« Je ne veux plus qu’on m’appelle Russe » : la diaspora soviétique anxieuse repense son identité

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Los Angeles – Devant la charcuterie de Babushka Grandma au cœur d’Hollywood, des immigrants de Russie, d’Ukraine et d’autres pays qui faisaient partie de l’ex-Union soviétique ont siroté du café et grignoté des piroshkis lors d’un récent après-midi chaud et ensoleillé. d’où nous venons », a déclaré Mark Goren, 75 ans, assis à une table de patio avec des amis d’Ouzbékistan et de Moldavie. « La langue russe nous unit », a déclaré Goren, qui est arrivé aux États-Unis depuis Kiev, en Ukraine, il y a plus de quatre décennies. De New York à Chicago en passant par Los Angeles et Seattle, qu’ils soient juifs, chrétiens ou musulmans, membres de la diaspora de l’ex-Union soviétique sont liés depuis longtemps à la langue et à l’histoire russes, ce qui témoigne d’un passé commun en tant qu’immigrants de plus d’une douzaine de nations qui constituaient autrefois l’Union des républiques socialistes soviétiques qui s’est dissoute en 1991. Les Américains aussi les ont regroupés. Mais alors que le président Vladimir Poutine déchaîne la puissance militaire russe sur l’Ukraine – tuant des civils, provoquant une crise des réfugiés et entraînant la répudiation, les boycotts et les sanctions dans le monde entier – des générations d’immigrants ici réexaminent la façon dont ils définissent leur identité. Certains, craignant la façon dont ils seront perçus par le grand public, passent de l’acceptation d’être généralement décrits comme des Russes à une identification explicite à leur pays d’origine. était « Êtes-vous russe ? Il a répondu qu’il était américain et qu’il parlait russe mais qu’il venait d’Ukraine. l’ex-Union soviétique. Les familles juives représentent une partie importante des immigrés de l’ancien bloc soviétique, où ils étaient privés de droits et où la discrimination limitait leur avancement économique et éducatif. Konstantin Chvouim, originaire d’Odessa, en Ukraine, chez Babushka Grandma’s, son épicerie à Los Angeles jeudi. Les immigrants de l’ancien bloc soviétique n’ont jamais été un monolithe, mais ils se sont liés par une langue et une histoire communes. Maintenant, ils ne sont plus considérés comme un seul groupe. | JENNA SCHOENEFELD/THE NEW YORK TIMES Depuis que l’Ukraine a été attaquée, les gouvernements, les organisations sportives et les entreprises du monde entier ont mis en place des interdictions ou des sanctions contre la Russie. Apple y a stoppé les ventes de ses téléphones et ordinateurs. Un barman du Vermont a versé de la vodka dans les égouts. Environ 1,2 million d’immigrants de l’ex-Union soviétique ont élu domicile aux États-Unis en 2019, selon des tableaux de données de recensement par le Migration Policy Institute. Les deux groupes les plus importants, les Russes et les Ukrainiens, sont au nombre de 392 000 et 355 000. Parmi eux, Sergey Brin, né à Moscou, qui a cofondé Google, et Jan Koum, originaire de Kiev, qui a créé l’application de messagerie WhatsApp. des motifs et des circonstances qui les ont conduits aux États-Unis de toute la région – la Biélorussie, l’Arménie, la Moldavie et d’autres anciennes républiques soviétiques. Parmi eux se trouvent des dissidents qui ont fui le gouvernement totalitaire dans les années 1970 et 1980. Les juifs et les chrétiens évangéliques sont venus chercher la liberté religieuse dans les années 90. D’autres immigrants sont venus à la poursuite de la prospérité alors que le chaos économique s’emparait de la région après l’éclatement de l’Union soviétique. Parmi les arrivées de ces dernières années figurent des étudiants, de riches entrepreneurs et des personnes entrées illégalement aux États-Unis depuis le Mexique. Les deux tiers ne sont pas originaires de Russie. Mais l’ex-Union soviétique a fait du russe la langue officielle de facto. En conséquence, la grande majorité des immigrés et leurs familles parlent russe, même s’ils communiquent également dans les langues de leur pays d’origine. Et ils entretiennent une affinité avec la culture russe. Ils regardent la télévision russe en ligne et suivent des groupes de rock russes, tels que Mashina Vremeni et le Ballet du Bolchoï. Ils font leurs courses dans des épiceries qui vendent des aliments russes et préparent une salade traditionnelle, Olivier, connue aux États-Unis sous le nom de salade russe, pour le réveillon du Nouvel An et d’autres célébrations. entrer dans des explications détaillées d’événements géopolitiques complexes », a déclaré Jeanne Batalova, 47 ans, analyste politique principale au Migration Policy Institute, un organisme de recherche indépendant. Mais cette dynamique est en train de changer à la suite de l’invasion de l’Ukraine par la Russie. L’identité de soi n’est pas figée, a-t-elle déclaré. « L’ancienne identité de soi s’effondre sous le poids de l’impensable et de l’inimaginable. Une nouvelle identité en tant qu’Ukrainiens, Moldaves et Géorgiens émerge », a déclaré Batalova, qui a grandi en Moldavie, fille d’un père russe et d’une mère ukrainienne juive. Journaux et magazines chez Babushka Grandma’s, une épicerie fine à Los Angeles, jeudi. Les immigrants de l’ancien bloc soviétique n’ont jamais été un monolithe, mais ils se sont liés par une langue et une histoire communes. Maintenant, ils ne sont plus considérés comme un seul groupe. | JENNA SCHOENEFELD/THE NEW YORK TIMES Même si certains immigrés s’efforcent désormais de se démarquer de la Russie vis-à-vis des personnes extérieures à leurs communautés, ils ne se pointent pas du doigt les uns les autres. ils ont grandi et se sont soutenus, qu’ils viennent de Russie, d’Ukraine ou d’une autre ancienne république soviétique », a déclaré Levin, l’éditeur du journal. Au total, la diaspora soviétique aux États-Unis, y compris les immigrants, leurs enfants nés aux États-Unis et petits-enfants, plus de 4 millions. Alors qu’ils voient l’avancée incessante de la Russie sur l’Ukraine, ils se retrouvent collés aux nouvelles avec incrédulité et horreur, comme une grande partie du monde. Beaucoup ont des parents et des amis dans leur pays d’origine. Mais la rupture avec la Russie se répercute de manière plus subtile dans la communauté de 600 000 russophones du sud de la Californie, l’une des plus importantes du pays. « J’ai toujours aimé la culture, la musique et la danse russes. Mais je ne veux plus être appelée russe », a déclaré Victoria Corbett, 46 ans, dont la famille a immigré aux États-Unis depuis l’Ukraine à l’âge de 3 ans et qui a grandi en parlant russe. Corbett a déclaré qu’elle était dégoûtée par l’assaut de la Russie contre sa maison. pays et inquiète d’être associée à l’agresseur. « Les gens vont commencer à haïr les Russes », a-t-elle déclaré derrière le comptoir de sa boutique à West Hollywood, le long d’un tronçon bordé d’épiceries, de pharmacies et d’autres commerces portant des signes cyrilliques. dans la rue de la pharmacie Spaulding, le propriétaire Alexander Konopov, d’Ukraine, et Ina Siretsky, une employée de Moldavie, ont préparé des ordonnances pour une clientèle que Konopov a décrite comme étant à 80 % russe, même si elle est originaire de nombreux pays. « Nous n’avons jamais prêté attention à d’où venaient exactement les gens dans l’ex-Union soviétique », a déclaré Konopov, arrivé en 1989. « La plupart des gens fuyaient le régime. « Les Américains nous considèrent tous comme des Russes : juifs, géorgiens, ukrainiens », a-t-il déclaré. ng l’ex-Union soviétique était presque impossible jusqu’aux années 70, lorsque les relations entre les deux superpuissances ont commencé à se dégeler et que les autorités soviétiques ont commencé à délivrer des visas de sortie aux juifs, aux dissidents et aux écrivains. Des scientifiques et des artistes soviétiques, dont le danseur Mikhail Baryshnikov, ont fait défection lors d’une visite aux États-Unis pour participer à des événements. Avant de s’effondrer, l’Union soviétique a ouvert ses portes, permettant à des centaines de milliers de personnes d’émigrer dans les années qui ont suivi. Une loi adoptée par le Congrès a amené des dizaines de milliers de Juifs et d’autres minorités religieuses aux États-Unis en tant que réfugiés. West Hollywood est devenu une sorte de port d’entrée pour les émigrés soviétiques, qui ont rapidement transformé l’extrémité est de la zone libérale et gay. Bientôt, les babouchkas, le mot russe pour les mamies, déambulaient dans les rues, leurs sacs bourrés de saucisses épicées et de boîtes de caviar d’épiceries ethniques qui s’ouvraient. De nouveaux restaurants ont servi du bortsch et d’autres produits de base russes. Les scientifiques et les professionnels ont pris des emplois de chauffeurs de taxi, d’électriciens et de plombiers pour joindre les deux bouts. Alors qu’eux et leurs enfants prospéraient, beaucoup ont déménagé dans la vallée de San Fernando, où ils ont acheté leur première maison. Des oligarques nouvellement créés, qui ont récolté les fruits des privatisations soviétiques, sont venus plus tard et se sont emparés de manoirs à Beverly Hills. Jeudi, des immigrants russophones se sont rassemblés au Plummer Park de West Hollywood, surnommé Gorky Park d’après le célèbre espace vert de Moscou. Les immigrants de l’ancien bloc soviétique n’ont jamais été un monolithe, mais ils se sont liés par une langue et une histoire communes. Maintenant, ils ne sont plus considérés comme un seul groupe. | JENNA SCHOENEFELD/THE NEW YORK TIMES Un après-midi récent, des immigrants russophones, dont beaucoup étaient des retraités, ont joué aux dominos et au rami sur des tables de pique-nique au Plummer Park de West Hollywood, surnommé Gorky Park d’après le célèbre espace vert de Moscou. Les jeunes parents qui ont immigré de l’ex-Union soviétique alors qu’ils étaient enfants discutaient de la guerre pendant que leurs fils et leurs filles grimpaient dans une salle de sport dans la jungle ou prenaient des cours de tennis. Oleg Sivacov, 72 ans, qui partage son temps entre Los Angeles et Moscou après avoir reçu un visa par le biais d’une loterie il y a quelques années, a déclaré qu’il se sentait obligé de s’excuser pour l’agression non provoquée de Poutine contre l’Ukraine. « Je me sens très mal. Poutine est un dictateur. J’ai beaucoup d’amis en Ukraine », a-t-il déclaré. Une femme nommée Marina, originaire de Biélorussie et mariée à un Russe, a déclaré qu’elle craignait que le sentiment anti-russe ne se propage aux États-Unis. « J’ai toujours dit que je suis russe, mais c’est une période dangereuse pour être russe », a déclaré Marina, qui est arrivée à Los Angeles à l’âge de 13 ans et avait amené sa fille de 5 ans au parc pour une leçon de tennis. « Je suis 100% peur d’un contrecoup », a déclaré Marina, qui a demandé que son nom de famille ne soit pas divulgué par souci pour la sécurité de sa famille. « Rappelez-vous quand COVID a commencé, les gens battaient les Asiatiques. C’est effrayant », a-t-elle déclaré. À quelques portes de Babushka deli, dans une boulangerie appelée Le Balcon, un jeune couple russe arrivé aux États-Unis il y a neuf mois a déclaré qu’il n’avait ressenti aucun ressentiment de la part de son collègue ukrainien, dont les proches sont bloqués dans son pays d’origine. Mais ils avaient essayé de faire profil bas. « Nous sommes pour la paix », a déclaré Max Sinitsyn, 34 ans, debout à côté de sa femme, Elena Esipova, 22 ans, les doigts enduits de pâte à pétrir du pain et de préparer le gâteau au lait d’oiseau, un favori en Russie, en Ukraine et dans d’autres États post-soviétiques. Leur collègue, Yayouna, 28 ans, qui a immigré d’Ukraine il y a quatre ans et qui a demandé que son nom de famille ne soit pas divulgué, a déclaré qu’elle ne ressentait aucune animosité à leur égard. « C’est Poutine qui détruit l’Ukraine, pas le peuple russe. »© 2022 The New York Times CompanyEn savoir plus sur nytimes.com À une époque de désinformation et de trop d’informations, un journalisme de qualité est plus crucial que jamais.En vous abonnant, vous pouvez aidez-nous à bien raconter l’histoire. ABONNEZ-VOUS MAINTENANT GALERIE PHOTO (CLIQUEZ POUR AGRANDIR) .

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