Thich Nhat Hanh, un moine bouddhiste vietnamien qui était l’un des maîtres zen les plus influents au monde, diffusant des messages de pleine conscience, de compassion et de non-violence, est décédé samedi à son domicile du temple Tu Hieu à Hue, au Vietnam. Il avait 95 ans. Le décès a été annoncé par Plum Village, son organisation de monastères. Il a subi une grave hémorragie cérébrale en 2014 qui l’a rendu incapable de parler, bien qu’il puisse communiquer par des gestes. Auteur prolifique, poète, enseignant et militant pour la paix, Thich Nhat Hanh a été exilé du Vietnam après s’être opposé à la guerre dans les années 1960 et est devenu un principale voix d’un mouvement qu’il a appelé «bouddhisme engagé», l’application des principes bouddhistes à la réforme politique et sociale. Voyageant beaucoup lors de tournées de conférences aux États-Unis et en Europe (il parlait couramment l’anglais et le français), Thich Nhat nyaht hahn) a eu une influence majeure sur les pratiques occidentales du bouddhisme, encourageant l’adoption de la pleine conscience, que son site Web décrit comme « l’énergie d’être conscient et éveillé au moment présent ». Dans son livre « Peace Is Every Step : The Path of La pleine conscience dans la vie quotidienne », a-t-il écrit,« Si nous ne sommes pas pleinement nous-mêmes, vraiment dans le moment présent, nous manquons de tout. Le village des pruniers d’origine, près de Bordeaux dans le sud-ouest de la France, est le plus grand de ses monastères et reçoit la visite de milliers de personnes par an. En 2018, il est rentré chez lui à Hue, dans le centre du Vietnam, pour vivre ses derniers jours au Tu Hieu. Temple, où il était devenu novice à l’adolescence. Thich Nhat Hanh a rejeté l’idée de la mort. « La naissance et la mort ne sont que des notions », écrit-il dans son livre « No Death, No Fear ». « Ils ne sont pas réels. » Il a ajouté : « Le Bouddha a enseigné qu’il n’y a pas de naissance ; il n’y a pas de mort; il n’y a pas de venue; il n’y a pas de départ; il n’y a pas de même; il n’y a pas de différence; il n’y a pas de moi permanent; il n’y a pas d’anéantissement. Nous pensons seulement qu’il y en a. » Cette compréhension, écrit-il, peut libérer les gens de la peur et leur permettre de « profiter de la vie et de l’apprécier d’une nouvelle manière ». Son lien avec les États-Unis a commencé au début des années 1960, lorsqu’il a étudié à Princeton University et a ensuite enseigné à Cornell et Columbia. Il a influencé le mouvement pacifiste américain, exhortant Martin Luther King Jr. à s’opposer à la guerre du Vietnam. King l’a nommé pour le prix Nobel de la paix en 1967, mais le prix n’a été décerné à personne cette année-là. digne que ce gentil moine du Vietnam », a écrit King à l’Institut Nobel de Norvège. « Ses idées pour la paix, si elles étaient appliquées, construiraient un monument à l’œcuménisme, à la fraternité mondiale, à l’humanité. » Thich Nhat Hanh est né Nguyen Xuan Bao à Hue le 11 octobre 1926. Il a rejoint un monastère Zen à 16 ans et Le bouddhisme là-bas en tant que novice. Lors de son ordination en 1949, il prit le nom de Dharma Thich Nhat Hanh. Thich est un nom de famille honorifique utilisé par les moines et nonnes vietnamiens. Pour ses partisans, il était connu sous le nom de Thay, ou enseignant. Au début des années 1960, il a fondé Youth for Social Services, une organisation humanitaire de base dans ce qui était alors le Sud-Vietnam. Il a reconstruit des villages bombardés, créé des écoles, créé des centres médicaux et réuni les familles laissées sans abri par la guerre. Thich Nhat Hanh a commencé à écrire et à s’exprimer contre la guerre et, en 1964, a publié un poème intitulé « Condamnation » dans un hebdomadaire bouddhiste. Il se lit en partie :Celui qui écoute, soyez mon témoin :Je ne peux pas accepter cette guerre.Je ne pourrais jamais, je ne le ferai jamais.Je dois le dire mille fois avant d’être tué.Je suis comme l’oiseau qui meurt pour son compagnon, faisant couler du sang de son bec cassé et criant : « Attention ! Faites demi-tour et affrontez vos vrais ennemis – l’ambition, la violence, la haine et la cupidité. Le gouvernement sud-vietnamien lui a refusé l’autorisation de revenir de l’étranger après la signature des accords de paix de Paris en 1973. Il n’a pu retourner au Vietnam qu’en 2005, lorsque le gouvernement communiste lui a permis d’enseigner, de pratiquer et de voyager dans tout le pays. Son activisme anti-guerre s’est poursuivi et, lors d’une conférence à Hanoï en 2008, il a déclaré que la guerre en Irak était le résultat de la peur et de l’incompréhension dans lesquelles la violence s’est nourrie d’elle-même.  » il a dit. « Seuls un discours aimant et une écoute compatissante peuvent aider les gens à corriger les perceptions erronées. Mais nos dirigeants ne sont pas formés à cette discipline, et ils ne comptent que sur les forces armées pour éliminer le terrorisme. son message de contemplation tranquille à l’avant-garde de l’ère numérique à haute énergie. « Nous avons le sentiment d’être submergés par l’information », a-t-il déclaré aux travailleurs rassemblés. « Nous n’avons pas besoin de tant d’informations. » Et il a dit : « N’essayez pas de trouver la solution avec votre esprit pensant. La non-pensée est le secret du succès. Et c’est pourquoi le temps où nous ne travaillons pas, ce temps peut être très productif, si nous savons nous concentrer sur le moment. »© 2022 The New York Times CompanyLire la suite sur nytimes.com beaucoup d’informations, un journalisme de qualité est plus crucial que jamais. En vous abonnant, vous pouvez nous aider à bien raconter l’histoire. ABONNEZ-VOUS MAINTENANT GALERIE PHOTO (CLIQUEZ POUR AGRANDIR) .